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夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物

夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种,京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男(夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物nán)性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

  按其(qí)扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn),大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè),看(kàn)来并不干(gàn)净,故反(fǎn)其意为净。

  净行(xíng)分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸,如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo),与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng),而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来,按照南(nán)昆的路子(zi),包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须(xū)生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人(rén),口戴胡子(髯口),因性格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同,可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng),如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物>   小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng),王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè),穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装花艳为(wèi)特色,以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色(sè),看来并不干净,故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净(jìng),架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言(yán)红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能(néng),如打(dǎ)头出场(chǎng)者,反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生(shēng));武丑(chǒu),专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主,用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

  被视为中国国(guó)粹(cuì),中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在(zài)南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京,他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调(diào),通(tōng)过不断的交流(liú)、融(róng)合,最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

  京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn),直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地,成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物,而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们(men)在长期艺术实(shí)践中,对(duì)生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé),以及对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判(pàn)断,作出(chū)评价,才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

  据史料(liào)记载,脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī),是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别(bié)称)所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的(de)图腾(téng),滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸(liǎn)谱。

  在戏曲形成(chéng)之后(hòu),脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

  最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都(dōu)戴面具,每剧(jù)多至(zhì)百余,少者(zhě)亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面(miàn)具(jù),并不勾画脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大剧种,大量发(fā)展脸(liǎn)谱(pǔ),可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán),可(kě)以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

  ”

  京剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

  京剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史,但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ),它发展快,流传(chuán)广(guǎng),深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱,有广(guǎng)泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术,常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn),悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

  由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式,就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于(yú)脸谱的来源,一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

  红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè),如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵(kuí)等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物,如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng);白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法,基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的(de)作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的(d夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物e)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征,以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务(wù),可(kě)是发(fā)展到后来,脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深,本(běn)身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺(yì)术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京剧

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