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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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  “君子三缄其(qí)口”意思是形(xíng)容君子(zi)说话谨慎,也(yě)用来形容(róng)不肯或不敢开(kāi)口。

  “三缄其口(kǒu)”是汉语成语,拼音(yīn)是sān jiān qí kǒu,出自《太公金匮(kuì)》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎?’太公曰:‘黄帝云:予在民上(shàng);

  摇(yáo)摇恐夕(xī)不(bù)至(zhì)朝。

  故金人三缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三缄其(qí)口”造句:1、对于自己的家(jiā)庭,他三(sān)缄其口。

  2、我对这件事情完全(quán)不了解,只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对(duì)于这件(jiàn)事,他三缄其口(kǒu),处(chù)理得十(shí)分妥当(dāng)。

  4、他爱讲些顶好三(sān)缄其口的(de)怪话,他(tā)读的书太多,他常爱逛逛栗树咖啡馆(guǎn),那本是画家跟音乐(lè)家扎堆儿的地方。

  5、对(duì)于国(guó)家机密,我(wǒ)们应该(gāi)三缄其口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封(fēng)。

  在他(tā)嘴上贴了(le)三张

  封(fēng)条

  。

  形容说(shuō)话(huà)谨(jǐn)慎。

  现在也(yě)用来形(xíng)容不肯或不(bù)敢开口。

    

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  出(chū)处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之(zhī)周,观于太庙,右阶之(zhī)前,有金人(rén)焉。

  三缄(jiān)其口,而铭其背曰:‘古之(zhī)

  慎(shèn)言

  人也,戒之(zhī)哉(zāi),戒之哉!无(wú)多言,多言多败。

  ’”  典(diǎn)故  孔子崇尚周礼,曾(céng)专程(chéng)到

  周(zhōu)王朝

  考察文物(wù)礼仪

  制度。

  据《说苑。

  敬慎(shèn)》载,孔子(zi)在参(cān)观周王祭(jì)先祖的太(tài)庙时,看到台阶(jiē)右(yòu)侧立着一个铜铸的(de)

  人,但嘴被扎了三道(dào)封条,在这个如稿(gǎo)

  铜人(rén)

  的(de)背(bèi)面。

  刻着一行字:“古之慎言人也”。

  意思是:这是古代一(yī)位(wèi)说话(huà)极其慎重(zhòng)的人。

  大(dà)概这给孔子以极(jí)大的震动和启发,所(suǒ)以孔子在谆谆(zhūn)教诲(huì)弟子时,总是十分强(qiáng)调“君子(zi)

  讷于言而敏(mǐn)于行

  ”。

  后来(lái)人们便以“三缄(jiān)其(qí)口(kǒu)”比(bǐ)喻“慎(shèn)言”了。

  人们常用的“缄默(mò)不语”也是由此演化而来的(de)。

    汉(hàn)·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观(guān)于太(tài)扰陵庙(miào),右(yòu)阶之(zhī)前,有金人焉。

  三缄(jiān)其口,而铭(míng)其背曰(yuē):‘古之慎言人也(yě),戒之哉,戒(jiè)之哉(zāi)!无多(duō)言(yán),多言多败。

  ’”  

  示(shì)例

  :危行言逊,祸(huò)免生肘;金人示诫(jiè),~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第(dì)十缓(huǎn)橡戚三回  但他们又会时常

  安慰(wèi)自己上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

  ,说自己(jǐ)的那些儿难(nán)以启齿的事儿别(bié)人不(bù)会知晓(xiǎo),就是知情的(de)人也会三缄其口替她保守(shǒu)秘密。

    【近(jìn)义词】:缄口不言、守口如瓶、默不做声  【反义词】:口若悬河、夸夸其谈(tán)  【语(yǔ)法】:动宾式;作谓(wèi)语(yǔ)、宾语;用于对事保(bǎo)密程(chéng)度  相关人(rén)物:

  刘向(xiàng)

  孔子  相关作(zuò)品:

  说苑(yuàn)  参考资料:取自

  汉典

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