还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就纳粹分子是什么意思(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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