人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学(xué)识(shí)不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。<木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思/p>

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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