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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世(shì)界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不(area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数bù)轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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