割(gē)礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什(shén)么(me)地方呢?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再(zài)也没有了(le)善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思一(yī)个人，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去(qù)做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的(de)子孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后(hòu)的耶稣再也(yě)没有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进(jìn)行割礼。

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